nikah fasad

Pertanyaan : 1.             Berdasarkan dalil tersebut, apakah kita lebih baik sholat di rumah walaupun munfarid ? Apa tetap lebih baik di masjid untuk berjama'ah ? Sementara kita masih belum siap untuk "ghoddul bashor" (menjaga pandangan) ketika menuju masjid misalnya, atau takut akan menjadi pusat perhatian yang kurang baik. 2.             Apakah boleh, "akhwat" berjabat tangan dengan "ikhwan" yang bukan muhrim, jelaskan dasar atau dalilnya ! 3.             Apakah tahlilan atau mendoakan para arwah itu "termasuk sunah rosul" ? Apakah hal itu pernah dilakukan pada zaman Rosululloh atau pada zaman para sahabat atu para tabi'iin ? Mohon jelaskan dalil mengenai tahlilan ! dari : Sofi Cah Madukara Jawaban : 1.             Bagi seorang wanita lebih utama sholat di rumah, dimakruhkan sholat bernjama'ah di masjid bagi wanita yang dapat menimbulkan "fitnah" (berpenampilan menarik,dll). 2.             Tidak Boleh. Karena segala sesuatu yang tidak boleh dilihat juga tidak boleh dipegang. 3.             Termasuk "sunah rosul" dan juga dilakukan oleh para sahabat dan tabi'iin. Referensi " 1.          أما المرأة والحنسى فجماعتهما في بيوتهما أفضل لخبر لا تمنع نسائكم المساجد وبيوتهن خير لهن ويكره لها حضورجماعة المسجد إن كانت مشثهاة ولو في ثياب مهنة أو غير مشتهاة وبها شيئ من الزينة أو الريح الطيب. (مناهج الإمداد ج: 1 ص: 263) روي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى النساء عن الخروج إلا عجوزا في منقلبها. (المهذاب ج: 1 ص: 93) 2.          ويستثنى من هذه الحكم الأمرد الجميل الوجه فتحرم مصافحته ومن به عاهة  كالأبرص والأجدم فتكره مصافحته. (تنقيح القول ص: 30) كل ما حرم نظره حرم مسه لأن المس أبلغ في اللذة وإشارة الشهوة. فتح العلام ج: 2 ص: 151) 3.          وليقرأ عندهم ما تيسر من القرآن فإن الرحمة تنريل حيث يقرأ القرآن. (الفقه المنهجي ج:1 ص: 267) ويلحق بالقرائة التهليل الذي يفعل أي فيصل إلى الميت ثواب ما يذكرونه لأنهم يهبون ثوابه ويجعلونه مخرج الدعاء, وهو بهذه الكيفية باتفاق الجميع. (فتح العلام ج: 3 ص: 232) قال الحافظ جلال الدين السيوطي : روى البيهقي في الشعب والطبراني عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا مات أحدكم فلا تحبسوه واسرعوا به إلى قبره وليقرأ عند رأسه فاتحة الكتاب, ولفظ البيهقي فاتحة البقرة وعند رجليه بخاتمة سورة البقرة في قبره. قلت : وقد استعمل الصحابة هذا الحديث وعملوا به. (تحقيق الآمال ص: 22) وأخرج مسلم عن أبي غريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المقبرة فقال : السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحكون. (مناهج الإمداد ج: 1 ص: 362)